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Théo Détienne a publié une vidéo qui dérange.
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On le voit au départ d’un petit trail de village, déguisé entièrement en vert, au point de rendre son visage invisible. La mise en scène est assumée, presque caricaturale, comme s’il voulait disparaître tout en étant au centre de l’attention. Il prend rapidement la tête de la course, déroule sans opposition, puis quitte les lieux aussitôt après l’arrivée.
Ce qui frappe, ce n’est pas tant la performance que ce qui l’entoure. Il n’y a aucun échange visible avec les organisateurs, aucun moment partagé avec les autres coureurs, aucune interaction qui rappelle ce que sont habituellement ces courses locales. Ce sont pourtant des événements où l’on vient aussi pour ça, pour discuter, pour rencontrer, pour croiser des visages connus. Un commentaire sous sa publication le rappelle d’ailleurs très clairement : certains auraient simplement aimé le saluer.
Mais dans cette séquence, tout semble orienté ailleurs. Comme si la course n’était qu’un décor.
Le second degré, un refuge qui montre ses limites
Évidemment, Théo Détienne ne se cache pas derrière ce qu’il fait. Il revendique un ton, un style, une forme de second degré qui lui est propre. Et pris isolément, cela peut fonctionner. Une publication décalée, un humour un peu provocateur, un personnage qui se construit.
Le problème, c’est que cette lecture devient plus difficile à tenir lorsque l’on prend un peu de recul. Ce n’est plus une publication que l’on regarde, mais une succession. Et dans cette accumulation, le second degré cesse d’être une simple clé de lecture pour devenir une forme de protection permanente.
À force, le doute s’installe. Ce qui est présenté comme de l’humour peut aussi donner l’impression d’une posture. Celle d’un sportif qui, malgré ses qualités sportives indiscutables, semble se placer au centre de tout. L’humilité, pourtant essentielle dans ce sport, devient alors plus difficile à percevoir.
Une réaction qui dépasse la simple blague
Ce qui suit sous la publication vient ajouter une autre dimension.
Parmi les commentaires, celui de Clemquicourt, qui partage le même sponsor, ne passe pas inaperçu. Il évoque avec un certain enthousiasme l’idée de voir un article d’uTrail à ce sujet, comme si la polémique faisait déjà partie du scénario. Ce type de message n’est jamais totalement neutre. Il prépare le terrain, installe une attente, et contribue à transformer une publication en événement.
La réponse de Théo Détienne va encore plus loin, en évoquant la possibilité d’un débrief sur Twitch. Là encore, la formulation peut sembler légère, presque anodine. Mais dans un environnement où les communautés en ligne peuvent réagir très rapidement et de manière collective, ce genre d’allusion peut être interprété comme une invitation à prolonger la séquence, à la déplacer sur un autre terrain, potentiellement plus exposé.
Sans qu’il soit possible d’en déduire une intention précise, cela suffit à créer un glissement. Et ce glissement mérite d’être interrogé, d’autant que des situations similaires ont déjà pu générer des réactions collectives très fortes en ligne à partir de ce type de format.
Des codes directement inspirés des influenceurs
Ce n’est plus seulement une publication. C’est une mécanique.
Ce qui se joue ici dépasse largement le cas d’un seul athlète.
On retrouve des mécanismes bien connus dans d’autres univers, notamment celui des influenceurs. La publication ne sert plus uniquement à montrer quelque chose, elle sert à déclencher une réaction. Cette réaction est ensuite intégrée dans le récit, amplifiée, parfois même anticipée.
La critique n’est plus subie, elle est utilisée. Elle devient une matière première, au même titre que le contenu initial.
C’est ce que l’on appelle aujourd’hui la culture du clash. Une manière de communiquer qui repose sur la tension, sur la capacité à faire parler, à diviser parfois, pour exister davantage. Et même lorsque les principaux intéressés se défendent d’entrer dans cette logique, force est de constater que les codes sont bien présents.
La “culture du clash” désigne une manière de communiquer largement répandue chez les influenceurs et créateurs de contenu.
Le principe est simple : provoquer une réaction pour créer de l’attention.
Cela passe souvent par des publications volontairement ambiguës, provocantes ou dérangeantes, qui vont susciter des commentaires, des critiques ou des prises de position. Ces réactions ne sont pas subies : elles sont intégrées dans la stratégie.
Plus il y a de réactions, plus le contenu est visible. Et plus il est visible, plus il génère à nouveau des réactions.
Dans certains cas, cette logique peut aller jusqu’à mettre en scène des désaccords, anticiper des articles ou relancer le débat sur d’autres plateformes comme Twitch ou YouTube.
Le contenu initial devient alors secondaire. Ce qui compte, c’est la dynamique qu’il déclenche.
Le trail face à une évolution de ses repères
Le trail a longtemps été perçu comme un espace à part, où les relations humaines, la simplicité et une certaine forme de respect mutuel occupaient une place centrale. Les courses locales, en particulier, sont l’expression la plus pure de cet esprit.
Mais ces dernières années, les lignes bougent. La médiatisation, les réseaux sociaux, les enjeux économiques aussi, modifient les comportements. Les athlètes deviennent des figures publiques, parfois même des marques. Et avec cela viennent de nouveaux outils, de nouvelles stratégies, de nouveaux réflexes.
Ce qui se passe aujourd’hui n’est pas forcément une dérive brutale, mais plutôt une transformation progressive. Une transformation qui pose une question simple, mais essentielle : que veut-on voir dans ce sport ?
Elle révèle une manière de communiquer qui s’installe peu à peu dans le trail, en reprenant des codes venus d’ailleurs.
Entre second degré revendiqué, mise en scène assumée et réactions anticipées, on voit apparaître une logique où le contenu et la polémique finissent par se nourrir mutuellement.
Et dans ce basculement, le plus troublant, ce n’est pas ce qui est montré.
C’est ce que cela dit de l’évolution du trail.
Auteur : Axelle Anne, de la redac
